|
Getting your Trinity Audio player ready...
|
“งามตระการตา” “งามตระการตา”ขบวนแห่เปิดงานนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ เครื่องนมัสการบูชาพระแท่นฯ เทิดพระเกียรติ 3 วัฒนธรรม ล้านนา ล้านช้าง ภาคกลาง 9 อำเภอ 300 กว่าชีวิต ร่วมรำบูชาพระแท่น รำถวายความอาลัยพระพันปีหลวง เที่ยวงานพระแท่น พระยืน พระนอน 3 วัดติดกัน บนเนื้อที่กว่า 200 ไร่ กราบ 3 หน คราวเดียวกันได้ขึ้นสวรรค์ เชิญแวะตลาดนัดพื้นบ้านจับจ่ายซื้อของร้านค้าชุมชนกว่า 2,000 ร้านค้า เริ่มแล้ววันนี้ถึงวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2569
เมื่อเร็วๆนี้ ที่บริเวณมณฑลพิธีหน้าวิหารหลวง วัดพระแท่นศิลาอาสน์ พระอารามหลวง อำเภอลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์ พระพรหมวัชรวิสุทธิ์ เจ้าคณะภาค 4 วัดคูยาง จังหวัดกำแพงเพชร ประธานฝ่ายสงฆ์ มีพระเถระประธานร่วม จำนวน 10 รูป ประกอบด้วย พระธรรมวชิรเมธาจารย์ กรรมการ มส. ทป.เจ้าคณะภาค 4-5 (ธ) วัดโสมนัสราชวรวิหาร กรุงเทพ, พระธรรมวชิรปาโมกข์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเทพศิรินทราวาส วัดเทพศิรินทราวาส กรุงเทพ, พระเทพสารสุธี ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเทพศิรินทราวาส วัดเทพศิรินทราวาส กรุงเทพ, พระเทพรัตนนายก เจ้าคณะจังหวัดลำพูน วัดพระธาตุหริภุญชัย จ.ลำพูน, พระเทพสุเมธี เจ้าคณะจังหวัดสมุทรสงคราม (ธ) วัดเกตุการาม จ.สมุทรสงคราม, พระเทพวชิรเวที เจ้าคณะจังหวัดสุโขทัย วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย, พระเทพพัชรบัณฑิต เจ้าคณะภาค 4-5 (ธ) วัดสนธิกรประชาราม จ.เพชรบูรณ์, พระเทพรัตนมุนี ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 5 วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.พิษณุโลก, พระเทพสิงหวราจารย์ รองเจ้าคณะจังหวัดเชียงใหม่ วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่, พระราชบัณทิต เจ้าคณะภาค 10 (ธ) วัดธาตุทอง กรุงเทพ, โดยมีพระเถรานุเถระ จำนวน 16 รูป ร่วมเจริญชัยมงคลคาถา พิธีเปิดงานนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ ประจำปี 2569
นายสันติ รังษิรุจิ ผู้ว่าราชการจังหวัดอุตรดิตถ์ ประธานฝ่ายฆราวาส กล่าวเปิดงานพร้อมลั่นฆ้องชัย 9 ครั้ง เริ่มพิธีเปิดงานนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ ในครั้งนี้ นายภูริวัจน์ โชคนพรัตน์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดอุตรดิตถ์ กล่าวรายงานถึงวัตถุประสงค์ของการจัดงานนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ ประจำปี 2569 ว่า พระแท่นศิลาอาสน์ เป็นที่ประทับนั่งของพระพุทธเจ้า เป็นโบราณสถานที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งของประเทศไทย ตั้งอยู่ในเขตตำบลทุ่งยั้ง อำเภอลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์ มีตำนานและประวัติความเป็นมาอันยาวนาน กล่าวไว้ว่า ตั้งแต่ก่อนพุทธกาล พระโพธิสัตว์ 5 พระองค์ ได้เสด็จมาบำเพ็ญเพียร ณ ที่แห่งนี้ และตรัสรู้แล้ว 4 พระองค์ ได้เสด็จมากระทำพุทธกิจ ประทับนั่ง ยืน และนอน ณ บริเวณพุทธสถานวัดพระแท่นศิลาอาสน์ วัดพระยืนพุทธบาทยุคล และวัดพระนอน แห่งนี้ รวมทั้งยังมีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เป็นเครื่องชี้ถึงความสำคัญ ของพระแท่นศิลาอาสน์ว่า พระมหากษัตริย์ และพระบรมวงศานุวงศ์ของไทย หลายสมัย ตั้งแต่ครั้งกรุงสุโขทัย อยุธยา ธนบุรี จนถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ และในปัจจุบัน ได้เสด็จมานมัสการพระแท่นศิลาอาสน์แห่งนี้ อาทิ พระยาลิไท เสด็จมาบูรณปฏิสังขรณ์และสมโภช สมเด็จพระเจ้าอยู่’หัวบรมโกศ เสด็จมาบูรณะพร้อมเปลี่ยนบานประตูวิหาร สมเด็จพระเจ้า ตากสินมหาราช เสด็จมาสมโภช พระบาทสมเด็จพระจุลจอมกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระมงกุฎ เกล้าเจ้าอยู่’หัว เสด็จมากราบนมัสการ พระบาท สมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร พร้อมสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง เสด็จมากราบสักการะด้วยดอกไม้ทอง ดอกไม้เงิน พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณฯ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10 ทรงยกช่อฟ้าพระวิหารหลวง
ทั้งนี้ ตามประเพณีปฏิบัติสืบต่อกันมา ช่วงกลางเดือนสามของทุกปี จะมีงานนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ เป็นประจำทุกปี และในปีพุทธศักราช 2569นี้ จังหวัดอุตรดิตถ์ร่วมกับวัดพระแท่นศิลาอาสน์ พระอารามหลวง ได้กำหนดจัดงานนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ ขึ้นระหว่างวันพฤหัสบดีที่ 22 มกราคม ถึงวันจันทร์ที่ 2 กุมภาพันธ์ 2569 เพื่อสืบสานรักษาประเพณีวัฒนธรรม สืบทอดพระพุทธ ศาสนาและเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวทางด้านศาสนาและวัฒนธรรมของจังหวัดอุตรดิตถ์ สร้างรายได้ให้กับประชาชนและจังหวัดอตรดิตถ์ โดยกิจกรรมภายในงานประกอบด้วย พิธีเปิดงาน โดยมีขบวนเทิดพระเกียรติ ขบวนเครื่องสักการบูชาพระแท่นศิลาอาสน์ ขบวนแห่ 3 วัฒนธรรม ล้านนา ล้านช้าง ภาคกลาง 9 อำเภอ พร้อมรำบูชาถวายพระแท่นศิลาอาสน์ ด้วยบทเพลง “ยอหัตถาบูชาพระแท่นศิลาอาสน์” รำถวายความอาลัยแด่ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง ด้วยบทเพลง “อาลัยพระพันปีหลวง” โดยกลุ่มสตรีแม่บ้าน อสม. นักเรียนนักศึกษา จำนวนกว่า 300 คน แต่งกายนุ่งซิ่นลับแล เสื้อแขนกระบอกสีขาว ห่มสไบสีดำ เพื่อน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้ ในช่วงจัดงานเป็นการทำบุญไหว้พระสักการะพระแท่นศิลาอาสน์ พระยืน และพระนอน พิธีกวนพุทราแขวนบาตรบูชาพระแท่นศิลาอาสน์ กิจกรรมแสดงพระธรรมเทศนา พิธีทำบุญตักบาตรพระร้อย รับรุ่งอรุณวันจันทร์ที่ 2 กุมภาพันธ์ 2569 และพิธีเวียนเทียนรอบพระแท่นศิลาอาสน์ กิจกรรมการแสดงวัฒนธรรมในแต่ละวันและการประกวดทางวัฒนธรรม อาทิ การสาธิตทำขนมจีน การประกวดปิ้งข้าวเกรียบว่าว ประกวดข้าวหลามอร่อย และการจำหน่ายสินค้าผลิตภัตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและสินค้าพื้นถิ่นของชุมชนและจังหวัดใกล้เคียง จำนวน 2,000 กว่าร้าน เชื่อมโยง 3 วัด บนพื้นที่กว่า 200 ไร่ การดำเนินการจัดงานในครั้งนี้ ได้รับการสนับสนุน และความร่วมมือด้านต่างๆ จากทุกภาคส่วน ทั้งจากภาคราชการ ภาคเอกชน องค์การบริหารส่วนจังหวัดอุตรดิตถ์ เทศบาล องค์การบริหารส่วนตำบลทุกแห่ง สถานศึกษาและประชาชนเป็นอย่างดี
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า วัดพระแท่นศิลาอาสน์ ตั้งอยู่ที่บนเนินเขาเต่า หรือเขาทอง บ้านพระแท่น ติดกับวัดพระยืนพุทธบาทยุคล พระแท่นศิลาอาสน์เป็นพุทธเจดีย์ เช่นเดียวกับพระแท่นดงรัง เป็นที่เชื่อกันมาแต่โบราณว่า สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งห้าพระองค์ในภัทรกัปนี้ ได้เสด็จและเสด็จมาประทับนั่งบนพระแท่นแห่งนี้ เพื่อเจริญภาวนา และประทับยับยั้งในเวลาที่ตรัสรู้แล้ว เพื่อโปรดสัตว์ ซึ่งแสดงว่าพระแท่นศิลาอาสน์นี้ มีประวัติความเป็นมาอย่างต่อเนื่อง ในพระพุทธศาสนามายาวนาน ตัวพระแท่นเป็นศิลาแลง มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยม ผืนผ้า ขนาดกว้าง 8 ฟุต ยาวประมาณ 10 ฟุต สูง 3 ฟุต ที่ฐานพระแท่นประดับด้วยลายกลีบบัวโดยรอบ มีพระมณฑป ศิลปะเชียงแสนครอบ อยู่ภายในพระวิหารวัดพระแท่นศิลาอาสน์ วัดพระแท่นศิลาอาสน์เป็นวัดโบราณ ไม่ปรากฏหลักฐานว่าผู้ใดสร้าง และสร้างแต่เมื่อใด ในศิลาจารึกครั้งกรุงสุโขทัยไม่ปรากฏข้อความกล่าวถึงพระแท่นศิลาอาสน์ แต่เพิ่งมีปรากฏในหนังสือพระราชพงศาวดาร ในรัชสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระองค์ได้เสด็จนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ เมื่อปี พ.ศ. 2283 ได้แสดงว่าพระแท่นศิลาอาสน์ได้มีมาก่อนหน้านี้แล้ว จนเป็นที่เคารพสักการะของคนทั่วไปอย่างกว้างขวาง และทางราชการได้นำพระแท่นศิลาอาสน์ไปประดิษฐานไว้ในตราประจำจังหวัดอุตรดิตถ์ แสดงถึงความศรัทธาเลื่อมใสและความสำคัญขององค์พระแท่นศิลาอาสน์ได้เป็นอย่างดี วัดพระยืนพุทธบาทยุคล ภายในมีมณฑปครอบรอยพระพุทธบาทคู่ ประดิษฐานบนฐานดอกบัวสูงประมาณ 1.5 เมตร ประทับยืนศิลาแลง (ศิลปะเชียงแสน) และยังมีพระพุทธรูปนามว่า “หลวงพ่อพุทธรังสี” หล่อด้วยเนื้อสัมฤทธิ์ ปางมารวิชัย ศิลปะสุโขทัย เดิมประดิษฐานอยู่ในมณฑปมีปูนพอกหุ้มไว้ทั้งองค์
ต่อมา ได้กระเทาะปูนออกและนำไปประดิษฐานไว้ในพระอุโบสถที่สร้างใหม่ มีเจดีย์โบราณ 3 องค์เรียงกันด้านหลังมณฑป ความเก่าแก่ของวัดคู่กับวัดพระแท่นศิลาอาสน์ วัดพระนอนพุทธไสยาสน์ตั้งอยู่บนเนินเขาเช่นเดียวกับวัดพระยืนพุทธบาทยุคลและวัดพระแท่นศิลาอาสน์อยู่ฝั่งตรงข้ามกับทั้งสองวัดดังกล่าว สิ่งสำคัญภายในวัดคือ พระพุทธไสยาสน์องค์ใหญ่ แต่เดิมประดิษฐานไว้ในพระมณฑป แต่ ปัจจุบันอยู่อาคารที่ทาง วัดจัดสร้างขึ้นเพื่อป้องกันดูแลรักษาเป็นพิเศษ พระนอนพุทธไสยาสน์ เป็นพระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถนอนตะแ คงขวา พระบาททั้งสองข้างซ้อนทับเสมอกัน พระหัตถ์ซ้ายทาบไปตามพระวรกาย พระหัตถ์ขวาตั้งขึ้นรับพระเศียรและมีพระเขนย (หมอน) รองรับบางแบบพระเขนย วางอยู่ใต้พระกัจฉะ (รักแร้) “ คติการสร้างพระสี่ อิริยบถเป็นพระพุทธศาสนสถานนั้นเป็นสิ่งที่นิยมกระทำอย่างมากในสมัยสุโขทัยโดยเฉพาะรัชกาลพระมหาธรรมราชาที่ 1 พญาลิไท ดังจะปรากฏตามเมืองโบราณต่างๆ ของแคว้นสุโขทัยในยุคหลังที่จะ นิยมสร้างพระสี่อิริยาบถเป็นอย่างมาก ได้แก่ ยืนเดิน นั่ง นอน ซึ่ง โดยมากมักสร้างรวมกันในจุดใดจุดหนึ่ง เช่น มณฑป แต่ที่เมืองทุ่งยั้งนับว่ามีความพิเศษเป็นอย่างมากที่คติพระสี่อิริยาบถ สร้างหนึ่งอิริยาบถเป็นหนึ่งพระอาราม และประดิษฐานไว้บนที่สูงคือ บนเนินเขาทั่ง 3 แห่ง ในบริเวณใกล้ๆ กัน กล่าวคือ อิริยาบถ นั่ง ได้แก่ พระแท่นในวัดพระแท่นศิลาอาสน์ อิริยาบถนอน ก็ได้แก่วัด พระนอนไสยาสน์ แห่งนี้นี่เอง การสถาปนาพระสี่อิริยาบถไว้บนเนินเขาทั้ง 3 ลูก ในเมืองทุ่งยั้งแห่งนี้ นับเป็นการสร้างศูนย์ความศรัทธาที่ยิ่งใหญ่แห่งยุคสมัยโดยพระมหากษัตริย์เทียบในทำนองเดียวกันกับการสถาปนารอยพระพุทธบาทบนเนินเขาไว้ตามเมืองต่างๆ ในเขตแคว้นสุโขทัยเดิม”.
